"Вторжение" №20, М., 2001

Гиа Мамаладзе
Заза Хозберидзе
Константин Чичинадзе
“Единство Грузинских Националистов”

Письмо грузинских евразийцев в Арктогею

Наши элиты обязаны сотрудничать, искать общий знаменатель в борьбе за будущее наших стран, за будущее, которое Мы должны оставить последующим поколениям. Православным иного пути не дано. У парадигмы конца есть своя антипарадигма. Рок истории и Гении Континента выбрали нас с вами для святой цели, чтобы всегда помнили - “В Служении Честь” Это письмо пишется в канун дня памяти св. Давида Агмашенебели, царя который нёс служение во имя Бога и Отечества на пороге XI-XII в, царя в западной традиции известного как Иоанн-пресвитер. Его великое имя обязывает нас, грузинских националистов быть правдивыми и по православному искренними.

В Грузии, как и в России, правит мондиалистическое правительство, но наша камарилья была ориентированна сперва на российскую клику, а потом на Запад..

Правящая партия, и политические силы, состоящие с ними в альянсе, можно охарактеризовать от явно мондиалистических, до умеренно атлантических.(Союз Граждан Грузии, Национально-демократическая партия Грузии, Демо-христиане). Вся эта президентская рать активно занимается поиском новых патронов, и по нашему мнению в этом вопросе они достигли определённого прогресса. Но чтобы завуалировать свое, по сути дела рабскую преданность российской камарилье, Шеварднадзе очень тонко и со знанием дела использует т.н. народно-патриотические силы Грузии, где ведущую роль играет Единая Коммунистическая партия, во главе с П.Гиоргадзе. [...].

На кого опирается Шеварднадзе? На бывшую партийную номенклатуру, на “агентов влияния” среди интеллектуалов и интеллигенции, и на негрузинское население. В этой среде особенную активность проявляют армяне и азербайджанцы. (Об абхазах и осетинах в другой раз.) Многие наши политики видят в этом руку Москвы.

Кратко об оппозиции. Здесь есть повод и оптимизма и пессимизма. Оптимистично настраивает нас наши геополитические реалии, наша история и традиция, и — что самое главное — менталитет и образ жизни Грузинской нации. Без обиняков можно сказать — склад Грузинской души, духовные ориентиры в подавляющем большинстве остались традиционными, православными, в широком смысле ортодоксальными. (Это наше утверждение подтверждается тем фактом, что Наша церковь вышла из всех экуменистических структур) и потому и антиатлантистскими и антимондиалистскими.

Вся политика сегодняшней правящей псевдоэлиты ориентирована на вытравление этого духа. Но мы свято верим: этому не суждено сбыться.

В стане оппозиции нет единодушия. На левом фланге явные лидеры умеренно атлантические — Лейбористская и Социалистическая партии. Они более или менее привязаны к Социнтерну, но на определённом этапе с ними можно сотрудничать в рамках большой антишеварднадзовской коалиции.

На правом фланге в основном все западники, их конечная цель НАТО (Народная партия, Союз Традиционалистов). Своим радикальным неприятием сегодняшней власти выделяется т.н. Звиадистские политические организации. Все они в основном действуют на национальной почве. Самым солидным и перспективным является “Общество Константине Гамсахурдиа” во главе с академиком АМН СССР Вахтангом Бочоришвили. Общество выделается трезвым видением всех существующих проблем. Наше “Единство” работает с ними в тесном сотрудничестве.

В данный момент самым перспективным нам представляется фигура Аслана Абашидзе. В его политике наиболее весомо представлены антимондиалистские и евразийские элементы. При правильной организации вокруг себя политического спектра, он имеет шанс стать новым лидером Грузии. Мы должны ещё раз подчеркнуть — это станет возможным только при правильной постановке дела, при точных политических расчетах. Самая последовательная антимондиалистическая, антиатлантическая сила это безусловно — Мы. В нашем глобальном проекте особое место принадлежит России, отношение с которой будем строиться на православно-соборных принципах. Накануне парламентских выборов можно сказать — весьма значительная часть грузинского электората является типичным материалом для Консервативных Революционеров, но для этого нужны ресурсы. И вот повод для пессимизма...

Разрешите наше письмо закончить словами Д.С.Мережковкого: “И у смерти, у жизни учись — Не бояться ни смерти, ни жизни”.

"Вторжение" №20, М., 2001