Смерть: будем учиться

"Кто умер, тот никогда не жил", - повторялось рефреном 21 декабря в Якут-Галерее. Повторялось не просто так, а очень ответственно, очень убедительно, очень назидательно… Повторялось из очень авторитетных уст… Ректор Нового Университета, в который можно войти, но нельзя выйти, Александр Гельевич Дугин, поведал ошарашенным и не очень слушателям о смерти и ее аспектах.

Все, как обычно началось с этимологии, нордической деконструкции… Подошли к буквам… И уперлись в священный бук, священное древо, в его корни, ведь "radicus" означает "корень". Отсюда древо познания, отсюда древо жизни, а значит и смерти… Мы русские древесные люди.

Далее разговор пошел о смерти, хотя отличить ее от жизни в парадигме раннего премодерна, в холистском мировоззрении было нелегко, да и не нужно было, да и вообще ни смерти ни жизни тогда не было, они не осмыслялись как дуальная пара, была чистая стихия бытия, чудесный мир метаморфоз… Какая такая смерть?… Какая такая жизнь?… Лишь текучий и гениальнй Гераклит о чем-то догадывался: "В смерти люди столкнуться с тем, чего не ожидают, и сильно удивятся".

Но пока все нормально… Это - есть То, а То - Это… Никакой границы, и уж тем более разрыва… Все эти выкладки сопровождались сталинскими хрониками, которые демонстрировались слушателям и зрителям в течение всего вечера. Ведь 21 декабря - это день рождения великого вождя, отца народов, сурового и бескомпромиссного политика, Иосифа Сталина.

Вот он - живой, машет рукой с трибуны, вот он присутствует на праздниках, там идут физкультурники, евразийские женщины в национальных костюмах совершают жесты , очень живые и советские… А вот он - мертвый, в гробу, прощается народ, стоят у гроба соратники, а вот и архиереи… Стоп… Какой мертвый?… Вот он опять в начищенных сапогах и в кителе восходит на трибуну, улыбается и строго смотрит из под бровей. Да и в гробу он какой-то не совсем мертвый… лежал, как живой… "Кто умер, тот никогда не жил", - смерти нет, все в точности как в раннем премодерне, и кадры хроники наглядно эксплицируют этот тезис автора лекции.

Еще в начале праздника (какого праздника? а, да, ведь 21-е декабря - это еще и канун Великого Юла, зимнего солнцестояния, Космической Полночи; как все сошлось!) юная девушка Даша, волнительно прочитала стих, посвященный великому вождю. А далее Олег Фомин выдвинул головокружительную герметическую теорию красной власти и раскрыл происхождения имени "Сталин".

Но мы отвлеклись… хотя и по делу… Лектор приступил к рассказу о смутном пятне, которое вдруг (это "вдруг" очень дискуссионный вопрос, в любых рефлексиях) появилось в стихии "не жизни не смерти". Появляется угроза разрыва, наш автор говорит, что появляется она на кошачьих лапах. Минуя традиции, предуказавшие угрозу такого разрыва (зороастризм), мы приходим к модерну.

Вообще, кто не осмысляет историю в трех парадигмах, премодерна, модерна и постмодерна, тот "умер и никогда не жил". Смерть становится врагом, это еще не модерн, но он уже дышит в спину своим замогильным холодом… В христианстве сам Бог умирает на кресте, чтобы жили мы, недостойные такой жертвы… Вот до чего дошла смерть, вот до чего дошли мы…

Далее совсем грустно… Модерн, коллеги. Бритва Оккама срезает универсалии, умер автор (по Барту), да какой уж там автор, Сам Бог умер, как вещает трагичный Ницше, нигилизм победил, смерть - везде… Она тотальна и всеобъемлюща. А где же жизнь? Неужели вот это дергание недоумков, назидающих своим имбецилизмом?

А вот и наш любимый постмодерн (недвусмысленная улыбка на лице лектора). Это уже сама среда разорванности, "ничто же бо соверши модерн", как и ветхий закон, не отрицаемый имплицитно в христианстве, так и модерн не довел свой проект до конца. Теперь смерть уже не То, не по ту сторону, а по эту, смерть - Это. Кто не верит посмотрите вокруг, или в зеркало…

Наконец, Радикальный Субъект. В мире традиции он находится в центре предания, не совпадая с ним, в модерне - он на периферии, с мальдороровским стилетом или с бомбой народовольцев. А где же он - в постмодерне?... Сверхчеловек (он же - радикальный субъект) - это вообще НЕ ЧЕЛОВЕК, как говорит Ницше… Вы будете искать его и не найдете… Да и никто не ищет его, добавляет Дугин… "Кто умер, то никогда не жил"… Да и существует ли сам Радикальный Субъект для людей (людей?), всматривающихся в экран мобильника, компьютера, ТВ-ящика, размножающих своих клонов в Живом Журнале, думающих смайликами и одержимыми комментариями… Какой уж тут Радикальный Субъект, остались лишь бессмысленные комментарии и знаки без означаемого… Да, остался еще Петросян, да, да, Петросян, именно его видит Радикальный Субъект, причем видит его во всех нас…

Да, конечно все именно так мрачно. Но глядя на блистательного и бравого Алексея Беляева-Гинтовта в ботинках, на фоне своих картин, где соседствуют кремлевские звезды, угрюмый лик Ивана Грозного, рабочий и колхозница, возникает подозрение, может еще не все, простите, Петросяны… Порадовала Родина-Дочь, прочитавшая фасцинативный текст о Сталине, "Великое Да бытия", и лидер Евразийского Союза Молодежи Павел Зарифуллин эксплицировавший в мегафон свою пассионарность в виде "Приказа 26".

Праздник Великого Юла вступал в заключительную стадию принятия нордических напитков под постную трапезу. Не знаю как у вас, а у нас радости не было, какая уж тут радость (ничего, даст Бог доживем до Рожества), но интеллектуальная озабоченность сочилась отовсюду…

"Кто умер, тот никогда не жил"

Одним словом, "Пылающая гигиена рас". Н