Андрей Белошапко

Имя французского писателя, визионера, мистика и литературного критика Жана Парвулеско не слишком хорошо известно российскому читателю. К счастью, этот пробел был восполнен стараниями питерского издательства «Амфора», недавно выпустившего книгу Парвулеско «Путин и Евразийская империя» (Амфора, серия «Кольцо власти», 2006).

Кажется парадоксальным, что Россия лишь сейчас открывает для себя автора, чьи книги ни в чём не уступают произведениям Умберто Эко и значительно превосходят работы Артуро Переса-Реверте, Паоло Коэльо или Дэна Брауна. Однако, как любит повторять сам Парвулеско: «Всё происходит в установленный срок!»

Жан Парвулеско может быть определён как «романтик от геополитики», романтик в том смысле, что вкладывал в этот термин Сергей Курёхин. Большинство художественных произведений Парвулеско (их издание, мы надеемся, будет осуществлено в ближайшем будущем) как раз и представляют такую версию романтической, геополитической беллетристики.

Согласно концепции Парвулеско, человеческая история раскручивается вокруг противостояния двух изначальных геополитических архетипов, определяемых автором как «Атлантика» и «Евразия». В истории они проявляют себя через противоборство различных секретных, полусекретных и светских организаций, а также через многочисленных «агентов влияния» (осознающих себя таковыми или нет). Жан Парвулеско считает, что актуальная эпоха предшествует финальному столкновению двух сил, а потому должна быть исследована с особой тщательностью. Подобное исследование и проводится им в многочисленных художественных и публицистических работах, среди которых наиболее известны «Геополитические основы «великого голлизма», «Португальская служанка», «Пророческая спираль» и другие.

Что же касается непосредственно книги «Путин и Евразийская империя», то она объединяет сугубо геополитические статьи разных лет, выходившие с конца 70-х и вплоть до начала нового века в различных европейских геополитических, контркультурных и традиционалистских изданиях.

В ранних статьях, опираясь на собственную геополитическую концепцию противостояния «Атлантики» и «Евразии», Парвулеско исследует взаимоотношения СССР, Китая и Европы, постепенно переходя к анализу внутренней ситуации в Советском Союзе. Стоит отметить, что, несмотря на вполне беллетристический стиль, эти статьи весьма точно описывают перспективы грядущего и ту ситуацию, что сложилась в России и в мире к концу 90-х.

Особый интерес представляют работы, посвящённые анализу периода правления Ю. В. Андропова и взаимосвязи, существующей между его эпохой и сегодняшним днём. Обращаясь к полузакрытым источникам, Парвулеско исследует борьбу разведок (КГБ, ГРУ) и определённых «геополитических групп» в их недрах и шире – во властных структурах той поры. Используемый им термин «внутренний троцкистский заговор» (противостоящий некоему идеальному «сталинизму») дублирует термины «атлантизм», «Атлантика».

Обращаясь к нашим дням, к фигуре Владимира Путина, Парвулеско предлагает читателю свой особый, парадоксальный взгляд на российского президента как на «человека судьбы», властителя огромного геополитического образования, способного и призванного сыграть важнейшую роль в геополитическом противостоянии «Конца Времён». Рассматривая Владимира Путина как человека-символ, явившегося «в установленный срок», Парвулеско говорит о необходимости волевого возведения этого символа к евразийской идее, стоящей за ним.

Многое в книге является спорным – рассуждения о необходимости воссоединения православной и католической Церквей и т.д. Отчасти это объясняется католицизмом самого автора. Однако подобный взгляд европейца, человека со стороны может весьма неплохо дополнить наше собственное видение России, её истории и миссии.

Представляется, что книга будет интересна не только профессиональным политологам и геополитикам, но и всем, кто интересуется той пограничной сферой, где вполне «академические» политология и геополитика переплетаются с искусством, эзотерикой, индоевропеистикой и конспирологией.